受難曲 (2004) - 真理的相對，相對的真理

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我是在戲院看這部戲的，時光飛逝，已經是11年前的事了！當時我看到差點窒息，聽說有人真的窒息死了。其實我很欣賞Mel Gibson拍的電影，他擅長運用慢鏡頭，營造富有藝術感的畫面，把普通的故事拍得煽情感人。〈受難曲〉無論在攝影、畫面質感、真實程度、藝術性、配樂、演技等各方面，都是一流的。而為了貼近史實，全片採用拉丁語、希伯來語及亞拉姆語，再配英文字幕上映，更是史無前例的做法。

影片宗教色彩強烈，也有說教成分，但最為人津津樂道的，還是當中的暴力鏡頭。沒錯，〈受難曲〉是暴力的，而且是極度暴力（不過比起現在一些激進恐怖份子的暴行，也只是小巫見大巫了）。但「極度」不是為了搞噱頭，引起話題，增加票房，而只不過是如實反映當時耶穌殉道所經歷的痛楚，以刺激我們的神經，讓本來已經麻木的我們重新活過來。一幕幕皮開肉綻、血淋林的場面，看得人人心寒，甚至眼淚都不自覺地飆了出來！說真的，那不是一般人所能承受的。如果是一般人，鞭打可能已經嗚呼，不用說甚麼之後釘十字架了。我承認耶穌是聖人或大菩薩，他來是為了宣揚大愛的精神，教人如何活出有意義的人生。有一點可以肯定，聖人來到這個世間，絕對不是為了創宗立派，或滿足自己的欲望。創宗立派是凡夫分別執著之為，聖人不可能有分別念，有分別念就不是聖人，自然不可能由心而發說「除了愛你的朋友，更要愛你的敵人」之類的話。耶穌不會想要成立甚麼基督教，正如佛陀也沒有說要成立甚麼佛教。後來的甚麼宗教，以致宗教所衍生的許多戰爭，都是我等凡夫分別執著下的所作所為，然後我們把聖人擺上檯，將我們的種種罪行說成是神的旨意、替天行道！宗教本身是可敬的，但利用宗教的人是可惡的！

好比佛陀決定在這個濁世說法，是一件「明知不可為而為之」的事情，耶穌來到宣揚「真理」，也可以說是「大膽」的做法，這個世界的眾生怎麼有可能接受他的教導，也難怪他會被排斥、出賣、毒打。電影中羅馬總督問耶穌甚麼是真理，當然電影沒有直接交代耶穌怎麼回答，因為真理是不可說，不可議，離言絕慮的！能說出來的，想得到的就一定不是真理。從真實義的層面說，所有聖人（耶穌、佛陀等等）留下的（聖）言說都不是真理，也就是說都是「廢話」，但他們不說廢話，我們又不明白甚麼是真理。可悲的是，我們往往都把廢話當作真理，好比我們發明杯子目的是為了裝水喝，但杯子造出來後，我們卻只是在欣賞杯子或拼命造更多漂亮的杯子，而忘了喝水才是我們最終的目的。人就是如此愚痴顛倒，在這個末法時期，想靠自己的修行去悟得真理，是注定「痴線」的。

我從不強求別人信佛，也從不阻止別人信耶穌，因為凡事都要講緣分，信耶穌也是通往真理的一種方便。而事實上，耶穌是大聖人，他被人釘十字架，他不但沒有怨恨，而且更為釘他的人祈禱，求神原諒他們，他說：人其實不明白自己在做些甚麼。當時看到這裡，我的眼淚差點流了出來。我不是因為耶穌所受的極度痛苦而傷心，對於悟得真理的聖人來說，肉體上的痛苦根本已經不算甚麼，我是為我等可憐、無可救葯的凡夫傷心。我們終生忙忙碌碌，糊裡糊塗，到死都不知自己在做甚麼，為甚麼而活。明白真理是重要的，即使你只是站在真理的反面去理解它，你也已經開始踏上真正的「自由」之路！